Descrição
Mestres de pés descalços é um termo de várias interpretações, que trago aqui me referindo aos mestres não-letrados, sem estudo formal ou erudito, mas também 'aqueles que, independente de seus estudos, tem a sabedoria de andar descalços quando convém se conectar com energias da terra, ou de pisar a terra para aplainála, fazer chão, dançando e cantando, entre outros significados que vamos ver que vão se conectando. É metáfora para uma forma de ser. Conectar-se com a terra, além de receber a energia telúrica e descarregar energias, nos dá mais consciência de nossos corpos ( físicos e extra-físicos ), proporcionando equilíbrio e cura.O título cria uma expectativa de que eu escreva com ênfase em alguns mestres e mestras, mas já aviso que escrevo aqui mais sobre as culturas que eles produzem, as chamadas Culturas Populares, do que sobre eles mesmos. O título é uma oferenda, umoferecimento, “Aos...”.A ideia é abordar os aspectos de resistência, simbologias e sincretismo, a partir de minhas vivências e estudos, chamando para um diálogo sobre como essas culturas se transformam e se mantém através dos tempos, como “Tradições vivas” *1.Citando o termo Tradição Viva, que é título do importante texto de Hampaté Bâ, filósofo africano, malinês, escrevo um pouco sobre essa inspiradora obra. Esse texto criou tanta identificação e aberturas na mente, minha e de alunos e alunas companheiras do curso, que virou tema de grupo de estudos nosso, Tradivivas, durante meses. Nele o filósofo trata principalmente da Cultura Oral e testemunha sobre o processo de colonização na Àfrica, com um olhar atento ao conflito entre a cultura escrita, seja árabe ou européia, com as tradições orais locais. De forma conscientemente paradoxal, escreve, sem negar a importância da escrita, sobre a importância da oralidade, como fundamental mantenedora de tradições nas sociedades do Mali. Atividades como a forja do ferro, a tecelagem, a cosmologia, a medicina e principalmente a história, são mantidas vivas nesta região através dos Djelis, anciãos guardiões das culturas, mais conhecidos como Griots, e do qual a tradução é sangue, justamente por serem como grandes árvores baobás através das quais o conhecimento e sabedoria fluem de geração para geração como sangue-seiva, como rios.Esse ensaio é semente de um livreto, é um texto que terá complementos para outra publicação, e apresento agora como TCC, da pós-graduação Histórias e Culturas Afrobrasileiras e Indigenas para a Educação, n´A Casa Tombada.
